פרשת השבוע
לפרשת שופטים –בין משפט לעבודה זרה
- פרטים
- פורסם בשני, 21 אוגוסט 2006 22:00
- נכתב על ידי הרב דודי שפיץ
על סמיכות פרשת חובת מינוי שופטים ושוטרים ופרשת איסור נטיעת אשרה ובניית מצבה, שבפתיחת פרשתנו דרשו חז"ל, שכל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה אצל המזבח. בעיון ראשוני, נראה שלימוד זה הוא טכני ביסודו ואיננו מהותי. כלומר, חז"ל רצו ללמדנו עד כמה חשוב למנות דיינים הגונים וראויים ולכן השוו את חשיבותו לחשיבות עבודת ה' על גבי המזבח או חלילה להיפך, מינוי דיין שאינו ראוי מושווה לעבודה זרה. אולם, במבט מעמיק יותר נוכל להבחין, שישנה כאן גם השוואה מהותית בין מינוי דיין שאינו הגון ובין עבודה זרה ויתכן, שדווקא בימינו אלה נוכל לראות את הדברים נכוחה.
על סמיכות פרשת חובת מינוי שופטים ושוטרים ופרשת איסור נטיעת אשרה ובניית מצבה, שבפתיחת פרשתנו דרשו חז"ל, שכל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה אצל המזבח. בעיון ראשוני, נראה שלימוד זה הוא טכני ביסודו ואיננו מהותי. כלומר, חז"ל רצו ללמדנו עד כמה חשוב למנות דיינים הגונים וראויים ולכן השוו את חשיבותו לחשיבות עבודת ה' על גבי המזבח או חלילה להיפך, מינוי דיין שאינו ראוי מושווה לעבודה זרה. אולם, במבט מעמיק יותר נוכל להבחין, שישנה כאן גם השוואה מהותית בין מינוי דיין שאינו הגון ובין עבודה זרה ויתכן, שדווקא בימינו אלה נוכל לראות את הדברים נכוחה.
נטיעת אשרה ובנית מצבה ככלים לעבודה זרה או אפילו לעבודת ה' הרי הם פועלים ברובד בו האדם רוצה לעבוד את אלוקיו, אבל משתמש באמצעי לא ראוי או לא מתאים ובכך עושה את ההיפך ממטרתו לעבוד את ה' וללכת בדכיו. כך גם מינוי דיין שאינו הגון, האדם רוצה לעשות צדק בניהול חייו ולתעל מחלוקות לפיתרון אמיתי ככל האפשר, אבל מינוי דיין שאינו הגון לתפקיד זה גורם לעשות את ההיפך מהצדק אותו חיפש האדם.
זאת ועוד, דיין הגון מביא בפסיקתו לעולם צדק, שהוא מעין קביעה אלוקית ולכך גם מתכוון הדיין. אבל כאשר הדיין אינו הגון, הוא קובע דבר המנותק מאותו צדק אלוקי והופך את עצמו ואת הגיונו האישי, להיות ה"צדק". במובן זה הוא עושה עצמו למעין אלוה וזה ממש כמו עבודה זרה. נמצא אם כן, שהדימוי שמדמים של חז"ל בין הממנה דיין שאינו הגון ובין נוטע אשרה, אינו רק דימוי חיצוני אלא יש קשר מהותי עמוק בין שני איסורים אלו.
בראותנו, בימינו אלה, את מעללי מערכת המשפט, במיטב בניה ובנותיה של החברה הישראלית סבורני שאנו יכולים להבין ביתר שאת את דרשתם זו של חכמינו זיכרונם לברכה.
לעיון במאמר פרשת שופטים משנת תשס"ה – המלחמה ומטרותיה
content/view/1896/140 /
לעיון במאמר פרשת שופטים משנת תשס"ד – צדק עברי כתנאי לירושת הארץ
content/view/858/109
לעיון במאמר פרשת שופטים משנת תשס"ג – על המלוכה בישראל
content/view/382/140 /

