פרשת השבוע

פרטים

פורסם בשלישי, 08 אוגוסט 2006 22:00

נכתב על ידי הרב דודי שפיץ

הפטרת פרשת עקב היא השנייה משבע הפטרות הנחמה הנקראות בקהילות ישראל אחרי ימי בין המצרים שהסתיימו בתשעה באב. פותחת הפטרה זו בדברי ישעיהו "ותאמר ציון עזבני ה' וה' שכחני. התשכח אישה עולה מרחם בן בטנה גם אלה תשכחנה ואני לא אשכחך." מסביר כאן הנביא, כי המציאות אינה מאפשרת נתק בין עם ישראל ובין אלוקיו, כמו שאם אינה יכולה לשכוח את בנה יוצא חלציה ויתר מכך.

לק"י

הפטרת פרשת עקב היא השנייה משבע הפטרות הנחמה הנקראות בקהילות ישראל אחרי ימי בין המצרים שהסתיימו בתשעה באב. פותחת הפטרה זו בדברי ישעיהו "ותאמר ציון עזבני ה' וה' שכחני. התשכח אישה עולה מרחם בן בטנה גם אלה תשכחנה ואני לא אשכחך." מסביר כאן הנביא, כי המציאות אינה מאפשרת נתק בין עם ישראל ובין אלוקיו, כמו שאם אינה יכולה לשכוח את בנה יוצא חלציה ויתר מכך.

יש לזכור, שדברים אלה נאמרים על ידי ישעיהו הנביא, ביחס למשבר הגדול של סוף ימי בית שני, כאשר מעמדן של ממלכות יהודה וישראל היו בהתדרדרות נוראה, לקראת החורבן והגלות.

חרף חטאיו החמורים של עם ישראל, מוצא הנביא ישעיהו לנכון לומר ולנבא דברי נחמה ויפים דברים אלו גם לימינו אלה.

תחושת אין האונים של אז כמו של היום יוצרת תחושה של אובדן דרך, לכן קובע הנביא, שהקב"ה אינו שוכח את עמו ומוסיף "מהרסיך ומחריביך ממך יצאו" לומר אלה החפצים בהחרבתך יצאו ממך כלומר יסירו מעלייך את ידיהם. (שלא כפי הפרשנות המקובלת שבניך הם מהרסיך).

לפני קיבוץ גלויות ושחזור בנין הארץ, עם ישראל יהיה סבור כי אין לו תקומה ולהפתעתו ימצא, ש"כולם נקבצו באו לך" ומפליג הנביא בדבריו "ואמרת בלבבך מי ילד לי את אלה ואני שכולה וגלמודה..." ובהמשך "והיו מלכים אומניך ושרותיהם מניקותיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר רגליך ילחכו וידעת כי אני ה' אשר לא יבושו קוי."

ישעיהו מרחיב מאוד בדברי נחמתו אלה ומאריך בהם, עד כי נדמה שרצונו לצייד בהם את הדורות הבאים, לקראת הגלות הראשונה של חורבן בית ראשון ואף של חורבן בית שני וכאמור יפים דברים אלה גם לימינו, אם רק נדע ליישם באורחות חיינו ותרבותנו הנוכחית את דבריו "וידעת כי אני ה'", היות שמתוך ידיעה זו, נוכל להבין כי למכות הניחתות עלינו יש מטרה ויעוד, להביא את העם היהודי למקומו הראוי בין האומות, לא כמי שנוהג במנהג האומות ומכתיב לעצמו את ערכיהן, אלא כמציב מערכת ערכים יהודית מקורית ופועל לאורה וכפי שמסתיימת ההפטרה "שמעו אלי רודפי צדק מבקשי ה' הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם. הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם כי אחד קראתיו ואברכהו וארבהו." ומכוחה של הבטה זו יתקיים בנו "כי נחם ה' ציון נחם כל חורבותיה וישם מדברה כעדן וערבתה כגן ה' ששון ושמחה ימצא בה תודה וקול זמרה."

לעיון במאמר פרשת עקב משנת תשס"ד – ערכים כקיום
content/view/843/140 /

לעיון במאמר פרשת עקב משנת תשס"ג – ביום פוקדי ופקדתי
content/view/372/140 /